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哲智與AI同解生命洞見

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四念處：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我

佛說八大人覺經

為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺︰

第一︰覺悟世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主；心是惡源，形為罪藪；如是觀察，漸離生死。

第二︰覺知多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。

第三︰覺知心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。

第四︰覺知懈怠墮落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。

第五︰覺悟愚痴生死。菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。

第六︰覺知貧苦多怨，橫結惡緣，菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

第七︰覺悟五欲過患。雖為俗人，不染世樂；常念三衣，瓦缽法器；志願出家，守道清白。梵行高遠，慈悲一切。

第八︰覺知生死熾燃，苦惱無量；發大乘心，普濟一切。願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。

如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪；進趣菩提，速登正覺；永斷生死，常住快樂。

順治皇帝出家自嘆詩


     天下叢林飯似山  缽盂到處任君餐  黃金白玉非為貴  惟有袈裟披最難

     朕為大地山河主  憂國憂民自轉煩  百年三萬六千日  不及僧伽半日閑

     來時糊塗去時迷  空在人間走一回  未曾生我誰是我  生我之後我是誰

     長大成人方是我  合眼矇矓又是誰  不如不來亦不去  來時歡喜去時悲

     悲歡離合多勞慮  何日清閑誰得知  若能了達僧伽事  從此回頭不算遲

     世間難比出家人  無憂無慮得安宜  摳中喫的清和味  身上常穿百衲衣

     五湖四海為上客  皆因累世種菩提  個個都是真羅漢  也披如來三尺衣

     金烏玉兔東復西  為人切莫用心機  百年世事三更夢  萬里乾坤一局棋

     禹疏九河湯放桀  秦吞六國漢登基  古來多少英雄漢  南北山頭臥土泥

天台第四十四代祖師倓虛大師

人生是一夢，事事皆若夢，能夢無非夢，所夢更是夢。

合眼也是夢，開眼也是夢，夢雖有久暫，是夢無差別。

夢中造諸業，同一受夢報。享樂一剎那，受苦無窮劫。

同是夢中人，無智愚貴賤。心生夢境生，心滅夢境滅。

夢中知是夢，當體即醒夢，能所夢雙亡，清淨心非夢。

三時繫念
- 覺海虛空起，娑婆業浪流，若人登彼岸，極樂有歸舟。
- 世界何緣稱極樂，只因眾苦不能侵，道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
- 由是業網牽纏，恆隨生死以升沉，亙古至今而靡閒。
- 風吟樹樹千般樂，香浸池池四色華。
- 諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起于何，因忘自性彌陀佛，異念紛馳總是魔
- 生滅無生生不生，樂邦那肯禁人行，誰知萬丈紅塵裏，菡萏華開月正明。
- 便就今朝成佛去，樂邦化主已嫌遲，那堪更欲之乎者，管取輪迴沒了時。
- 是心是佛將心念，念到心空佛亦忘，撒手歸來重檢點，華開赤白與青黃。
- 大圓鏡裡絕纖埃，碧藕華中有聖胎，遙望金沙池沼外，寶光常照玉樓臺。
- 十萬餘程不隔塵，休將迷悟自疏親，剎那念盡恆沙佛，便是蓮華國裡人。
- 打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開，直饒空劫生前事，六字洪名畢竟該。
- 是心空寂念何依，故國云歸孰未歸，華外玉雞啼曉日，遠迎新佛奉慈威。
- 念佛臨終見寶臺，寶幡寶蓋滿空排，彌陀勢至觀音等，合掌相隨歸去來。

永明禪師勸世念佛歌

浮世生身事若何 猶如春燕壘巢窠 波波役役營家計 不如隨分念彌陀
文章俊辯應高科 朱紫榮身志氣多 高官誰免無常至 不如方便念彌陀
飛槍走射勢難過 駿馬騎來疾似梭 力敵萬夫輸老病 不如習善念彌陀
富貴資財不厭多 朝昏計算恐差訛 憂煩不覺頭如雪 不如知足念彌陀
音聲清響善謳歌 一曲新詞格調和 直饒唱得行雲墜 不如淨口念彌陀
柳眉星眼賽嫦娥 玉體時新著綺羅 華容豈可長年少 不如及早念彌陀
棋誇敵國智謀多 打劫爭先在切磋 光陰大半因茲廢 不如端坐念彌陀
商人經紀最奔波 遠地他鄉到處過 江湖風浪危中險 不如歸去念彌陀
慣會官方損陷他 巧裝詞訟逞嘍囉 家財漸破招人怨 不如省事念彌陀
殺業冤家漸積多 將何情理見閻羅 勸君一路超生法 不如知悔念彌陀

誌公禪師勸世歌

南來北往走西東。看得浮生總是空。

天也空。地也空。人生杳杳在其中。

日也空。月也空。來來往往有何功。

田也空。地也空。換了多少主人公。

金也空。銀也空。死後何曾在手中。

妻也空。子也空。黃泉路上不相逢。

大藏經中空是色。般若經中色是空。

朝走西。暮走東。人生恰似採花蜂。

採得百花成蜜後。一場辛苦一場空。

夜靜聽得三更鼓。翻身不覺五更鐘。

從頭仔細看將起。便是南柯一夢中。

不信但看桃李樹。花開能有幾時紅。

直饒做到公卿相。死後還歸泥土中。

身歸土。氣隨風。一片頑皮裹臭膿。

敗壞不如豬狗相。何不當初問志公。

生有一。死無二。休向人前跨伶俐。

在生置下萬頃田。死後只得三步地。

寬八尺。長丈二。仔細思量真個是。

若人死後帶得去。志公與你親書契。
 

心字笑呵呵。工夫不用多。

一勾如月樣。二點有偏頗。

禽畜皆由此。成佛也是他。

世人高著眼。一點是彌陀。
 

天地覆載我　　多生消不得　　父母養育我　　終身報不得

人人願百歲　　個個求不得　　個個要富貴　　勉強求不得

終日事茫茫　　要閑閑不得　　直待老來時　　萬事做不得

道理十分明　　說得行不得　　頭須白茫茫　　要黑黑不得

好事都該做　　錢財舍不得　　騙積起家財　　子孫守不得

無常二字到　　個個免不得　　切莫結冤仇　　累世解不得

咽喉三寸氣　　斷了接不得　　心下千般事　　對人說不得

鬼判來拿時　　半刻推不得　　大小哭啼啼　　有耳聽不得

骨肉正團圓　　要留留不得　　冤家相遇時　　有路躲不得

相識若干人　　有眼認不得　　氣斷不多時　　容顏看不得

四大冷如冰　　渾身動不得　　六片棺材木　　人人少不得

家資千萬貫　　臨行帶不得　　空手見閻王　　有錢用不得

思量懊悔遲　　要迴迴不得　　未曾過七日　　鼻孔聞不得

閻王不順情　　佛也救不得　　靈前好供養　　起來吃不得

從前不肯修　　而今說不得　　經典積高山　　無緣看不得

黃泉獨自行　　兒女伴不得　　不孝忤逆兒　　天地容不得

酒醉打死人　　醒了悔不得　　王法重如山　　犯了饒不得

自作還自受　　別人替不得　　爾若做好人　　他人分不得

修行證果時　　六親俱度得
 

勸你修橋砌路及放生。有也無。

禍事臨門使萬千。無也有。

看經念佛修因果。不得閑。

有日閻王寄信來。忙也去。

明‧悟空‧萬空歌

天也空，地也空，人生渺茫在其中。
日也空，月也空，東昇西沉為誰動。
金也空，銀也空，死後何曾握手中。
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。
權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。
田也空，屋也空，換了多少主人翁。
喜也空，悲也空，無非都是在夢中。
緣也空，孽也空，前生後世覓無蹤。
詩也空，曲也空，隨風飄落任西東。
帥也空，醜也空，轉瞬即是白髮翁。
春也空，秋也空，繁華過盡就是冬。
江也空，海也空，幾度輪迴做田耕。
情也空，義也空，大難來時影無蹤。
愛也空，恨也空，人生陌路不相逢。
成也空，敗也空，百年身後罪名聲。
真也空，假也空，真真假假兩難清。
食也空，色也空，酒囊飯袋養殘生。
親也空，戚也空，親榮戚貴才溝通。
苦也空，樂也空，苦樂從來不均衡。
身也空，意也空，體魄剛強路難通。
鬥也空，讓也空，爭來讓去不相容。
非也空，是也空，是非自古不分明。
福也空，禍也空，禍福相依一路行。
恩也空，怨也空，恩怨相交一杯羹。
好也空，歹也空，好歹盡在不言中。
善也空，惡也空，善惡相報難公平。
醒也空，夢也空，一枕黃粱事無成。
活也空，死也空，生難死易奈何終。
朝走西，暮行東，人生猶如採花蜂。
採得百花成蜜後，到頭辛苦一場空。
夜來聽到三經鼓，轉身就見五更燈。
從頭仔細看將去，人生一世空空空！
不信但看桃李樹，花開能有幾時紅。
任你做到公卿相，死後還歸泥土中。
身歸土，氣歸風，一片頑皮裹臭膿。
敗壞不如豬狗相，何不當初問志公。
生有一，死無二，休向人前誇伶俐。
生前置下田萬頃，死後只得三步地。
寬八尺、長丈二，仔細思量真個是。
若人死後帶得去，志公與你親書契。

中峰國師淨土偈

報君今日是初一 前月因循又過訖 請君從此念彌陀 如救頭然須跳出

報君今日是初二 此身莫作千年計 置得田園百萬頃 死後只埋六尺地

報君今日是初三　本性彌陀正好參　參去參來參得透　超生脫死有何難

報君今日是初四　中國難生佛難值　為人若不念彌陀　如到寶山空手去

報君今日是初五　彌陀一句無今古　生前若不早皈依　死後徒勞叫冤苦

報君今日是初六　勸君休吃眾生肉　吃他八兩還半斤　閻王且是無面目

報君今日是初七　日用頭頭要真實　真實不使使虛花　陰司鐵棒教誰吃

報君今日是初八　要念彌陀須戒殺　汝殺他時他殺汝　輪回路上如油滑

報君今日是初九　求生淨土須戒酒　若還把酒勸僧尼　五百劫中無腳手

報君今日是初十　百歲光陰如箭急　身安若不念彌陀　有病來時悔不及

報君今日是十一　前路茫茫黑如漆　自家主見不分明　失卻此身何處覓

報君今日是十二　得勢之時休使勢　饒君一箭到天邊　力盡元來還落地

報君今日是十三　切莫將身入鬧藍　一個利名煩惱海　何妨卻與別人擔

報君今日是十四　日用多行方便事　彌陀處處放光明　豈分俗舍並僧寺

報君今日是十五　遙觀落日如懸鼓　收拾身心歸去來　蓮花世界無諸苦

報君今日是十六　念佛須當戒淫欲　淫欲斷時生死斷　便是如來親眷屬

報君今日是十七　誰無一災並半疾　殺豬殺羊祭祈神　雪上加霜討苦吃

報君今日是十八　彌陀念得口頭滑　念得口頭是心頭　自家生死連根拔

報君今日是十九　早訪明師尋善友　莫教一盲引眾盲　牽向輪回道路上

報君今日是二十　朝富暮貧難保得　快樂有錢作好事　莫待無錢叫可惜

報君今日是廿一　父母在堂莫忤逆　敬他便是敬彌陀　死後哭他有何益

報君今日是廿二　莫與兒孫生巧計　有朝一日閻王請　十個兒孫也難替

報君今日是廿三　他短我長不須談　一心念佛求成道　莫學呆郎看戲衫

報君今日是廿四　一個心主休放恣　提起分明有萬般　放下元來無一事

報君今日是廿五　念佛參禪戴角虎　現世便得為人師　來世應當作佛祖

報君今日是廿六　熟處放生生處熟　自家行得勸人行　便是如來親付囑

報君今日是廿七　過了一日又一日　今朝又等到來朝　火宅如何跳得出

報君今日是廿八　莫道修行心未達　但聞一念不能忘　便是人間活菩薩

報君今日是廿九　娘生屋子看看朽　主人若不自惺惺　如何出得閻王手

報君今日是三十　月盡明朝又初一　識得彌陀念念空　摩訶般若波羅蜜

為霖和尚警語

一年又一年，漸漸改容顏，始作兒童戲，看看白髮全。

莫造來生業，回頭種福田，休待無常到，修行早向前。

一月又一月，光陰似消雪，日月無定期，幻化有生滅。

少實心多虛，巧計不如拙，閻君送信來，不怕你會說。

一日又一日，朝出暮還入，妄想不肯休，恩愛何時歇？

總是少水魚，急急須跳出，莫待池水乾，徒勞叫冤屈。

一時又一時，步步向前移，不思行大道，堂堂人自迷。

勸君全不省，只愛口頭肥，一日無常到，臨死悔也遲。

一刻又一刻，晝夜相催逼，茫茫不轉頭，靈台真可惜。

奉勸世間人，修行須努力，古今多少人，一去無消息。

退一步，便是人間修行路；饒一著，切莫與人爭強弱；

忍一句，一切是非自然去；息一怒，心地清涼無量福。

人生處世耐一時，火坑化作白蓮池。

梁皇寶懺

1 慈悲道場懺法
- 今日道場同業大眾。宜各人人起覺悟意念世無常。形不久住。少壯必衰。勿恃容姿自處污行。萬物無常皆當歸死。天上天下誰能留者。年少顏色肌膚鮮澤。氣息香潔是非身保。人生合會必歸磨滅。生老病死至來無期。
- 又復無始以來至于今日。依於六根。行於六識。取於六塵。眼著色。耳著聲。鼻著香。舌著味。身著細滑。意著法塵。起種種業。乃至開八萬四千塵勞門。如是罪惡無量無邊。今日懺悔願乞除滅。
- 又復無始以來至于今日。依身口意行不平等。但知有我身。不知有他身。但知有我苦。不知有他苦。但知我求安樂。不知他求安樂。但知我求解脫。不知他亦求解脫。但知有我家有我家眷屬。不知他亦有眷屬。但知自身一癢一痛不可抑忍。楚撻他身恒恐苦毒不深。但自知畏現身小苦。而不知畏起諸惡業捨身應墮地獄於地獄中備受眾苦。乃至不知餓鬼道畜生道阿脩羅道人道天道有種種苦。以不平等故。起吾我心。生怨親想。所以怨對遍於六道。
2 慈悲道場懺法
3 慈悲道場懺法
- 莫輕小善以為無福。水滴雖微漸盈大器。小善不積無以成聖。莫輕小惡以為無罪。小惡所積足以滅身。
- 水流不常滿　火猛不久然日出須臾沒　月滿已得虧　尊榮豪貴者無常復過是　念當勤精進　頂禮無上尊
4 慈悲道場懺法
5 慈悲道場懺法
- 今日道場同業大眾一切眾生皆有怨對。何以知之。若無怨對則無惡道。今惡道不休三途長沸。是知怨對無有窮已。
- 今日道場同業大眾。何者怨根苦本。眼貪色。耳貪聲。鼻貪香。舌貪味。身貪細滑。常為五塵之所繫縛。所以歷劫長夜不得解脫。又復六親一切眷屬。皆是我等三世怨根。一切怨對皆從親起。若無有親亦無有怨。若能離親即是離怨。何以故爾。若各異處遠隔他鄉。如是二人終不得起怨恨之心。得起怨恨皆由親近。以三毒根自相觸惱。以觸惱故多起恨心。所以親戚眷屬亟生責望。或父母責望於子。或子責望父母。兄弟姊妹一切皆然。更相責望。更相嫌恨。小不適意便生瞋怒。若有財寶親戚競求。貧窮之日初無憂念。又得者愈以為少。愈得愈為不足。百求百得不以為恩。一不稱心便增忿憾。是則人懷惡念遂起異心。故結讎連禍世世無窮。推此而言。三世怨對實非他人。皆是我等親緣眷屬。當知眷屬即是怨聚。豈不人人慇懃悔過。
- 願以佛力法力大地菩薩力一切賢聖力。令(某甲)等父母親緣於六道中有怨對者。各及眷屬。皆悉同時集此道場。共懺先罪解諸怨結。若有身形拘礙不得到者。願承三寶力。攝其精神皆悉同到。
6 慈悲道場懺法
7 慈悲道場懺法
8 慈悲道場懺法
9 慈悲道場懺法
- 死者盡也。氣絕神逝。形骸蕭索。人物一統無生不終。而捨命之時受大苦惱。內外六親圍繞號哭。死者遑怖莫知依投身虛體冷氣將欲盡。見先所作善惡報相。其修善者天神扶衛。其行惡者牛頭在側。獄卒羅剎永無寬恕。慈親孝子不能相救。夫妻恩愛相看就盡。風刀解身苦不可言。死者爾時肝膽寸裂。無量痛惱一時同集。神識周慞如狂如醉決欲起一念善作一毫福。懷恨在心不復能得。如是苦惱無人代受。
- 生死果報如環無窮。孤魂獨逝無人見者。不可尋覓。不可物寄。唯各努力捍勞忍苦。勤修四等六波羅蜜。以為獨逝諸趣之。資莫以強健而自安。心宜各至心等一痛。切五體投地歸依世間大慈悲父。
10 慈悲道場懺法

智言集

孔子

為政第二：
- 視其所以，觀其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉。
- 子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
雍也第六：
憲問第十四：
- 子貢方人。子曰：「賜也賢乎哉？夫我則不暇。」
季氏第十六：
- 見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。
  隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。

禮記

卷十八：
善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解；不善問者反此。
善待問者，如撞鐘，扣之以小則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者反此。
此皆進學之道也。

老子

老子曰：道可道，非常道，名可名，非常名
吾之有患，為吾有身，吾若無身，吾有何患？

莊子

莊子內篇養生主第三：
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！
為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

逍遙遊

舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮

莊子齊物

昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則據據然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

沈復-浮生六記-閒情記趣

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。盛藐小微物；必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。于土牆凹凸處、花台小草叢雜處，常蹲其身，使与台齊，定神細視，以叢草為林，以虫蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，神游其中，怡然自得。一日，見二虫斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二虫盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然惊恐，神定，捉蛤蟆，鞭數數十，驅之別院。年長思之，二虫之斗，蓋圖奸不從也，古語云“奸近殺”，虫亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，惊而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

其他

文天祥「正氣歌」：
哲人日已遠，典型在夙昔，風簷展書讀，古道照顏色。
陶淵明飲酒詩：
　　　　結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏。
　　　　採菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。
　　　　此中有真意，欲辨已忘言。
劉禹錫-陋室銘：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子云：「何陋之有？」

茶

	寶塔詩《一字至七字詩‧茶》（唐‧元稹）

	　　　　　　　　　茶， 
	　　　　　　　香葉，嫩芽， 
	　　　　　　慕詩客，愛僧家。 
	　　　　　碾雕白玉，羅織紅紗。 
	　　　　銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。 
	　　　夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。 
	　　洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

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